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In sostanza, l'ingiuria coincide con dichiarazioni di infamia che possono emergere nelle condotte più disparate: con parole, documenti, disegni, azioni, suoni, contatti telegrafici o telefonici ecc. Poi, affinché possa manifestarsi il suddetto reato di accusa è necessaria non soltanto l’esistenza di atteggiamenti di ingiuria, ma anche la complementare ed inevitabile presenza della vittima ingiuriata, ossia la persona oggetto delle dichiarazioni offensive.
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La fattispecie criminosa di diffamazione non è oggetto di un’interpretazione precisa, e forse sarebbe più adeguato definirla come reato connesso all’espressione della propria opinione. Invero, per fortuna non è ancora considerata conforme alla legge la condanna di una persona per le sue opinioni non espresse, per cui di sicuro la si può punire per esse solo se le espone ad altri.
Quindi non è il pensiero in sé a coincidere con la fattispecie di reato, ma la sua estrinsecazione. Com’è ovvio, non tutti i pensieri, nel caso in cui espressi, sono espressione di una fattispecie di reato. Se così fosse tale fattispecie criminosa includerebbe moltissime condotte, tra le quali anche la maldicenza, la falsa testimonianza, l’intimidazione, la corruzione, ecc...
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La gamma delle fattispecie di reato di opinione, invece, comprende in sé il vilipendio (es. contro la religione), l'apologia, il proselitismo (es. quello razzista). Già dalla ripartizione si può capire quali sono gli elementi caratterizzanti della fattispecie criminosa di opinione, che coincidono con la manifestazione recettiva di un pensiero, avente però un contenuto non solo di descrizione o informazione, ma anche di valutazione personale.
Quindi, si manifesta una specifica idea in merito a un particolare argomento. Il parere rileva sul piano giuridico solo dal punto di vista della valutazione, e non in relazione agli effetti che l’opinione stessa produce sul contesto esterno.
Tale elemento è necessario ai fini della differenziazione tra questo tipo di fattispecie criminosa e quelle connesse alla minaccia, la provocazione o la falsa testimonianza, cha hanno rilevanza giuridica in quanto provocano determinati effetti sul contesto esterno.
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Altro peculiare elemento caratterizzante le fattispecie di reato di opinione è il divieto di comunicare, vale a dire che lo scopo dell’accusa è il non consentire che la specifica materia trattata, o la particolare idea, possa essere divulgato ad altri.
Ma, in primo luogo, le norme che regolano i reati di opinione sono preposte solo alla tutela di doti morali, spirituali, astratte o emozionali, viste però solo come valori morali noti o collettivi, ossia sovra-soggettivi e quindi rapportabili all’intera società.
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Questo è l’elemento caratteristico della fattispecie criminosa di opinione rispetto ai reati, quali la diffamazione, preposti alla tutela di specifici valori soggettivi, come l’onestà personale, la dignità, o la reputazione di un soggetto.
Ecco quindi le tipicità della categoria, ivi compresa la non definitezza degli specifici casi. La descrizione di questo insieme di reati è invero assai generica e ricorre a termini sommari e complicati da concretare.
Basta un semplice riferimento alla concezione di vilipendio, le cui varie interpretazioni in molti casi sono una mera spiegazione del termine cui si fa riferimento: vilipendere, vale a dire schernire qualcuno. Le fattispecie criminose di opinione, invero, eccetto un piccolo insieme di casi tipici, è contraddistinto da un’imprecisione che rende del tutto impreciso il riferimento a uno specifico caso sul piano normativo.
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Anche questo è un elemento tipico della fattispecie criminosa di diffamazione, anch'essa concezione generica, ma che si spiega analizzando le conseguenze dell’episodio, gli effetti della dichiarazione sul soggetto ricevente.
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Analizzando in dettaglio tale tipologia possiamo vedere che le fattispecie di reato di opinione hanno origine dai vecchi illeciti di lesa maestà, relativi a un complesso di qualità incluse nel vecchio codice Rocco. Sono quindi condotte che destano preoccupazione in modo diretto o implicito il credito degli organi istituzionali e quei valori morali classici, quali la concezione di nazione, il rispetto dell’ordinamento statale, la rilevanza degli organi statali, ecc...
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Sembra quindi chiaro che alla luce di un mutato contesto socio-politico, ad oggi quell’insieme di valori non é più sentito come in precedenza, perché ai nostri giorni l’elemento centrale del sistema giuridico non è più la concezione di Stato sovrano ma la persona nella sua onorabilità e con tutti i connessi diritti.
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La distinzione è assai importante, perché la libertà di manifestare il proprio pensiero, disposta dall'articolo 21 della Costituzione, garantisce al cittadini il diritto di esprimere il proprio pensiero, ma non fino alla legittimazione degli effetti che questa condotta causa nel contesto esterno.